Sözlerin ve Mektupların âhirlerinde şu âyet bana söylettirilmiş

Mevcudat, müdrik ve âlimin malıdır, ilimle alır, isimle ahzeder

Mu’cize vasıtasız, Allah’ın fiilidir

Beşerin halife olması, Allah’ın hükümlerini icra ve kanunlarını tatbik etmesi içindir

Bu ayet beşerin keşfettiği yakıcı olmayan mertebe-i nâriyeye örnektir

O mu’cizeler bu terakkiyata birer nümunelerdir

Peygamber mucizelerinin iki amaç ve hikmeti vardır

İnsanın halifeliğine itiraz eden melekleri ikna eden mucize

Enâniyet ve nefs-i emmâre sizi aldatmasın

Şerr-i kalîl (küçük şer) için hayr-ı kesîri (büyük hayır) terk etmek, hikmete muhalifdir

Melekler insanların isyan edeceklerini nasıl bildi?

Cenâb-ı Hak, müşavereden münezzehtir

İnsanlardan evvel yeryüzünde idrakli mahlûklar vardı

Melâikenin bir kısmı insanları hıfzediyor, bir kısmı kitabet işlerini görüyor

Cenâb-ı Hak, müşavere yolunu öğretmek üzere meleklere bu cümleyi söyledi

Bu âyet ile, beşerin arza hâkim ve halife kılınmış olduğuna işaret edilmiştir

Meleklerin varlığı insanlığın şüphesiz inandığı bir meseledir

Meleklerin suret ve eşkalleri şöyledir

Gezegen ve yıldızlarda da hayat sahipleri var

Bu semaların bir kısmı, seyyarat balıklarına denizdir

Henüz keşfedilmemiş gıda maddeleri gelecekte insanları kurtaracak

Müştemilât-ı arziyenin halkı Cenâb-ı Hakka münhasırdır

Arz ve sema ikizdirler, zikirde, fikirde daima beraber dolaşıyorlar

Vazife-i imaniye ve hizmet-i Kur'âniye omuzumuza ihsan-ı İlâhî tarafından konulmuş

İnsanın, elbette Hâlıkının yanında büyük bir mevkii vardır

Yıldızlar da balık gibi semalar denizlerinde yüzmektedir

Evvelâ arzın tefekkürü, sonra semavatın tefekkürü lâzımdır

Hangisi önce yaratıldı? Yeryüzü mü? Gökyüzü mü?

İnsan küçük bir cisim ise de, büyük âlemi içine alacak kadar büyüktür

Bir insan, 'dünyadaki envâ (türler) benim aşiretimdir' diyebilir

İnsanın, Allah’ın yanında mevkii nedir ki onun için kıyameti koparıyor?

Dünyada insanın vücut ve bekası olduğu gibi, âhirette de vücut ve bekası vardır

Mevt (ölüm) ile ceset dağılır, ruh bâki kalır

Cahil telâkki ettiğin o kâfirler, âlimler sırasına dahildirler

Ayetteki bu cümle kâfirlerin zihinlerini, gözlerini, yaptıkları fenalığa çevirtir

Bir zîhayatın cesedi daima teceddüd eder, tazelenir

Bu hayat, ölümden sonra, haşirden evvel vukua gelir

İşte bu dört şey için, ölüm nimettir

En kerametli bir vesile-i makasıd, en yüksek bir haslet, en sâfi bir ubudiyet

Ölüm de hayat gibi bir mahluktur

Balarısı diyebilir ki, kâinat benim mülkümdür

Bu ayet beş düğümlü silsile-i acibeye işaret etmiştir

Nimetleri verene şükür vâciptir, küfran-ı nimet aklen de haramdır

Bir günahkarın günah işlemesi dünyanın manevi dengesini nasıl bozar?

Bir şahsın kalbinde bir ihtilâl hissi uyanırsa bütün zevkini tahribatta bulur

Cüz-ü ihtiyarînin yuları şeriatın eline verilmiştir

Allah, münkirlerin dedikleri gibi, o temsilden hayâ etmez

Bir fazilet sahibi, bin faziletsize mukabildir