Helâl rızık, iktidar ile değil, tevekkül veren zaaf ve acze nisbeten geliyor

Gayet istilâcı ve karıştırıcı unsurları muvazene ile idare etmek hakikati

Bize öyle bir mide vermiş ki

Basit bir maddeden hadsiz muntazam suretlerin, her tarafta, bir anda, bir fiil ile açılması

Birtek mesele-i imaniyenin vuzuhla inkişafı, bin kerâmâta ve ezvâka müreccahtır

Bizim yolcu feyz-i imanî ve zevk-i tevhidî neşesiyle bu şiiri okuyor

Dünyanın sobalı lâmbası, rahmetli süngeri, ateşli aşçısı, hayatlı şurubu birdir

Risale-i Nur şakirtlerinin kalbi, aklı, ruhu böyle aşağı, zararlı, süflî şeylere tenezzül etmez

Çok kıymettar şeyleri çok ucuz verir, istediği fiyat ise bir Bismillah ve bir Elhamdülillâhtır

O birtek kelime, birtek kulak gibi, bir milyon kulaklara da zahmetsiz girer

Haşri bahar kadar, baharı ağaç kadar, ağacı bir çiçek kadar zahmetsiz icad eden sır

Kâinatın en gizli ve bilinmez ve felsefeyi idrâkinden âciz bırakan muamması

Bu âyet der ki: 'Hurma ve üzümde büyük bir âyet vardır'

Fırtınalı tesadüflerin, karıştırıcı unsurların ve kör kuvvetlerin sütle hiçbir cihetle işleri olamaz

Balarısındaki üç cihetle mucizeli fiil-i Rabbâniye vahdeti ispat eder

Gökleri ve zemini altı günde yaratmak gibi çok acip bir hâdiseyi göz önünde bir hâdiseyle ispat ediyor

Tevhid, yalnız tasavvurdan ibaret değildir, ilim denilen tasdiktir

Zerrât ordusu, nebatat fırkaları, hayvanat taburları, yıldızlar ordusu

İnsan, kâinatın en mühim meyvesi, arzın halifesi, Hâlıkın en ehemmiyetli sevgilisi

Her tarafta umulmadık bir surette olan bir tasarruf

Kur’ân’ın şirki red ve müşrikleri Cehennemle tehdit etmesi bu cihettendir

Ayetin sırrıyla, kelâm-ı İlâhî nihayetsizdir

O (cc) razı olduktan sonra sizler istemek talebinde olmadığınız halde halklara da kabul ettirir

Hayat, ilim, kudret, irade, sem, basar ve kelâm sıfatları ile kendini tanıttırır, bildirir

Herşeyi gösteren, kendini herşeyden ziyade gösterir

Zerrât-ı taamiye hüceyrat-ı bedeniyenin tamirine koşuyor

Her güzde büyük bir âlem vefat eder, o vefat o kadar muntazamdır ki

Bu kâinat, cismânî bir Kur’ân-ı Rabbânî suretinde görünüyor

Kur’ân’ın misli olamaz çünkü bütün âlemlerin Rabbinin hitabı ve konuşmasıdır

Her asır, Kur'an'ı kendine hitap ediyor gibi bir gençlikte görmüş

Bedevî bir edip o âyeti işittiği vakit secdeye kapanmış

Kur’ân, Hz. Muhammed'in (asm), Hz. Muhammed de Kur’ân’ın bir mu’cizesidir

Ona teslim olmayan herkese, her asırda meydan okuyan Kur’ân-ı Mucizü’l-Beyan

Bu âlemde en mühim Zât budur, Hâlıkımız hakkında en mühim söz Onundur

Elbette ve herhalde Muhammed-i Kureyşî denilen bu zât (asm) olacak

Muallim-i ekberin ve üstâd-ı âzamın (asm) hakkaniyetine ittifakla şehadet ettiler

Tevrat, İncil, Zebur'da bu zâtın (asm) geleceğini beşaret vermişler

Menâfi-i cüz'iyenin hatırı için ihlâsı kırmak hizmet-i Kur'âniyenin hürmetine taarruzdur

O zât (asm) öyle bir şeriat ile meydana çıkmış ki ne misli var ne de olur

Muhammed-i Arabî'ye (asm) sormak için Asr-ı Saadete gitmeliyiz

İlhamın mahiyeti ile hikmeti ve neticesi dört nurdan terekküp ediyor

Vahiy ile ilham arasındaki fark

Vahyin hakikatinin ifade ettiği beş hakikat-ı kudsiye

Onlar, güneşe âyinedarlık eden bir deniz gibi, bir âyine-i âzamdır

Keşke semâvât ehliyle görüşseydim, ne fikirde olduklarını bilseydim

Tarîkatler, meslekler ve meşreplerde bulunan o kudsî dâhiler

Gözünü kapayan, yalnız kendine gündüzü gece yapar

Peygamberler beşeri hayvaniyetten melekiyete çıkarmak için ders veriyor