MÜBAREK KUR’AN’DAN AYETLER

Sen herkesten daha mı iyi biliyorsun? Daha mı akıllısın?

Gerçek yani hakikat acıdır.
Yalan ise daha kolay olduğu için kolayı tercih kolaydır.

Komşular ne der?

Elalem ne der?

Dünya idare dünyasıdır.

Kendin kalmak, hakikatin yanında ve gerçeğin içinde bulunmak insanı insanlıktan çıkarmaz.

İnsan kolektif bir varlıktır.

Hayvanlar ve bitkiler gibi değildir insan.

Dürtülerle yaşamak insanı insan yapmaz.

Kendimiz bunun her zaman farkına varmasak veya uyumsuzluğumuzu açıkça ifade etmesek bile, esasen ifrat ve tefrit nedeniyle herkes gibi olmayı seviyoruz.

Bir favoriyi veya kazananı toplu olarak seçme zamanı geldiğinde, bireysel düşünme yerini grup düşüncesine bırakır.

Buna çoğunluk etkisi veya taklit etkisi denir.

Kitlelerin & yığınların psikolojisi, eski tarihlerden beri bilim ve ilim insanlarının ilgisini çeken bir olgudur.

Kalabalığın içinde kişi bireyselliğini, rasyonel düşünme yeteneğini kaybeder ve dürtüsel ve kolayca telkin edilebilen bir yaratık haline gelir.

KALABALIKTA ZEKA KAYBOLUR

“Kalabalık” terimi psikolojiye, 19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın başında kitlelerin güçlü devrimci yükselişi döneminde girdi.

Kalabalık olarak, o zamanın psikologları, işçilerin sömürücülere karşı zayıf örgütlü eylemlerini anladılar.

G. Lebon, kalabalığın mecazi bir tanımını yaptı: “Kalabalık, bir kasırga tarafından kaldırılıp farklı yönlere taşınan ve sonra yere düşen yapraklar gibidir”

Kalabalık koşullarında, bir bireyin veya grubun ruh hali ve davranışı yankılandığında, bir zincirleme reaksiyon düzeninde tekrarlanan yansımalarla güçlendirildiğinde, hızlandırıcıdaki parçacıklar gibi hızlandırıldığında ve grubu heyecanlandırdığında özel bir bulaşıcı reaksiyon meydana gelir.

Zihinsel bulaşmanın doğası en açık şekilde “kartopu” etkisinde kendini gösterir.

Bulaşma, durumun türüne, kalabalığa katılanların kişisel ve grup özelliklerine bağlı olarak farklı şekillerde kendini gösterir.

Bu durumda gelenek ve göreneklerin önemli bir rolü vardır.

Aşağıdaki faktörler özellikle kalabalık davranışını etkiler.

-Batıl inanç, bir kişinin yaşadığı korkunun etkisi altında ortaya çıkan, köklü bir yanlış görüştür. Batıl inanç genellikle davranışsal düzeyde, genellikle ritüel biçimlerde - tılsım takmak, dövme yapmak, büyülü jestler veya eylemler - kendini gösterir.

Batıl inançların çoğu bir şeye inanmayı içerir.

Eğitim ve kültür düzeyleri ne olursa olsun, çeşitli insanlar batıl inançlara karşı duyarlıdır.

Batıl inançların istisnai istikrarı, psikolojik olarak bunların doğrulandığı vakaların kesin bir şekilde kaydedilmesi ve bariz yanlışlık içeren gerçeklerin bilinçten bastırılmasıyla açıklanmaktadır.

Batıl inançların çoğu korkuya dayanır ve kalabalıklarda büyük ölçüde güçlenir.

-Yanılsama kamuoyunda yerleşmiş bir tür yanlış bilgidir.

Bu, insan duyularının aldatılmasının bir sonucu olabilir.

Bu bağlamda toplumsal gerçekliğin algılanmasına ilişkin yanılsamalardan bahsediyoruz.

Sosyal yanılsama, bir kişinin hayal gücünde, bazı nedenlerden dolayı kabul etmediği gerçek bilgi yerine yaratılan, gerçekliğe bir tür yapay benzerliktir.

Sonuçta yanılsamanın temeli bilgisizliktir ve kalabalık içinde ortaya çıktığında en beklenmedik ve istenmeyen etkileri ortaya çıkarabilir.

-Önyargı, bir mesajın veya eylemin yeterli düzeyde algılanmasını engelleyen bir tutumdur; gerçek durum açıklığa kavuşturulmadan önce verilen bir yargıdır.

Önyargı, insanların eşit olmayan statüleri, din, adam kayırma, uyumluluk ve kurumsal destek tarafından üretilir.

Önyargı, duygulanımı (duyguları), davranışsal eğilimi (belirli bir şekilde hareket etme eğilimini) ve bilgiyi (inançları)birleştirir.

Önyargı aktiftir, saldırgandır, iddialıdır ve gerçek bilgiye umutsuzca direnir. Bu direniş o kadar kördür ki, kalabalık önyargılara aykırı hiçbir iddiayı kabul etmeyecektir.

Önyargıların psikolojik doğası, kişinin hafızasının sadece bir fikri (bilgiyi) yakalamakla kalmayıp, aynı zamanda bu bilgiye eşlik eden duygu, duygu ve tutumu da muhafaza etmesidir.

-Kamuoyunun yaygın klişelerinin duygularla aşırı doygun hale geldiği durumlarda, kitlesel psikoz meydana gelebilir; bu sırada insanlar en pervasız eylemleri gerçekleştirebilir ve eylemlerinin tüm sonuçlarının farkında olmayı bırakırlar.

Kalabalığın görüş ve inançlarının doğasını belirleyen faktörler iki türdür: doğrudan faktörler ve uzak faktörler.

Kalabalığı etkileyen acil faktörler, uzaktaki faktörler tarafından önceden hazırlanmış olan zeminde hareket eder; bu olmasaydı, genellikle öfkeli bir kalabalığa çarpan bu kadar yıkıcı sonuçlara neden olmazlardı.

Kalabalığı etkileyebilecek faktörler her zaman mantığına değil duygularına hitap eder.

Psikologlar, kalabalığın, bu oluşumun tüm sosyo-psikolojik yapısının karakteristik özelliği olan ve kendilerini çeşitli alanlarda gösteren bir dizi sosyo-psikolojik özelliğine dikkat çekiyor: bilişsel; duygusal-istemli; huysuz, ahlaki ve etik.

SÜRÜ İÇGÜDÜSÜ & KALABALIK NEDEN İYİ DEĞİLDİR?

“Sürü zihniyeti & içgüdüsü” tabiri mecazidir, bilimsel değildir.

Aslına bakılırsa, kendi içinde kapsamlıdır.

İnsanların sürüdeki hayvanlar gibi davrandığını söylemek istersek onların sürü zihniyetine sahip olduklarını söyleriz.

Bu, eğer sürü duygusu olmasaydı farklı davranacakları ve sürüdeki hayvanlara daha az benzeyecekleri anlamına gelmelidir.

Hayvan, hayvan olduğu için, insan istese de hayvan olamamaktadır.

Esasen ne hayvan ne de bitki ne de cansız varlık olamayan yaratık, sureten insan dahi olsa insan da değildir.

Sürü içgüdüsü, diğer insanların davranışlarını taklit etmeye yönelik doğuştan bulunan bir arzudur ve bu durum gerçeklik algımızda çarpıklığa yol açar ve insani olmamızı engeller.

Sürü içgüdüsü, gerçeklerle örtüşmese bile körü körüne otoritelere, güce ve göze ve mideye hoş gelen şeylere inanmamızı ve bu türden pazarlamalar yapanları ve onların fikirlerini takip etmemizi sağlar.

Sürü içgüdüsü, moda trendlerini takip etmemizi ve ihtiyacımız olmayan şeyleri sırf popüler olduğu için satın almamızı sağlar.

İnsanlar herkesten farklı ve tutarlı olmaktan korkarlar.

Sürü içgüdüsü bizi herkesten farklı olmaktan korkutabilir ve sosyal normlara ve görüşlere uymaya çalışabilir.

Her insanın önemli ve özel olduğunu ve ancak kendi kurallarımıza göre yaşadığımızda mutlu olabileceğimizi unuturuz.

Çünkü herkesin bağırdığı yerde bağırmazsak linçlenir, dışlanır ve hastalıklı addediliriz.

Sürü kesinlikle ve asla mantık yürütmez ve bu nedenle onu bir tür kitlesel eyleme (protesto, kınama ve basitçe isyana) itmek kolaydır.

Onu savaşmak için barikatlara yetiştirmenin hiçbir maliyeti yoktur.

Birçok kişi “sürü zihniyetinin” ne olduğunu biliyor.

Bu, insanların koştuğunu görünce, işinin yanından geçen bir kişinin aniden, hiçbir neden yokken, bilinçsizce onlara katılmasıdır.

Bu aynı anlama geliyor: Başka birinin programının etkisi altına giriyor ve bilinçaltına şöyle bir şey kazınıyor: Herkes koşuyor, bu da benim de koşmam gerektiği anlamına geliyor.

Yüksek düzeyde sosyal uyarılma, sulandırılmış sorumluluklarla birleştiğinde, insanlar normal rezervlerini ve bireysellik duygularını kaybederler.

Kalabalıktan etkilenmemek elde değil. Fakat hâlâ böyle bir ihtimal var. Psikologlar birkaç öneride bulunuyor:

-Her durumda sakin olmaya çalışın. Bir insanı etkilemek ne zaman kolaydır? Duygusal olarak aşırı heyecanlıysa.

Böyle anlarda ruhu tam güçle çalışır, bu da onu koruyan tüm mekanizmaların devre dışı kaldığı anlamına gelir.

Bu manipülasyon için en iyi zamandır.

Bu gerçeğin bilincinde olarak her zaman sakin olun.

Bu şekilde manipülatörlere karşı koyabilirsiniz.

-Düşünmek. Beynin pompalanması gereken bir kas olduğunu hayal edin. Düzenli olarak geliştirin, okuyun, yeni bir şeyler öğrenin, dil öğrenin vb.

Yüksek düzeyde insani zeka, sizi etrafınızdaki insanların manipülasyonundan koruyacaktır.

Sizin iradenizi kendilerine tabi kılmak için zamanlarını harcamaları onlar için karlı olmayacaktır.

-Eylemlerinizi analiz edin. İçinizdeki benliği tanıyın, iyi ve kötü kişilik özelliklerini, ihtiyaçlarını ve arzularını keşfedin.

Bu, neyin değiştirilmesi gerektiğini ve bunun en iyi nasıl yapılacağını anlamanıza yardımcı olacaktır.

-Kalıp yargılardan kurtulun. Hayır, elbette asi olmanıza ve toplumun sunduğu her şeye karşı çıkmanıza gerek yoktur. Kalbinize ve aklınıza danışarak seçici olun.

Çoğu insanın yani herkesin yaptığını yapmaya kendinizi zorlamayın.

-Benlik saygınızı artırın. Sürü içgüdüsü gelişmiş insanlar güvensizdir. Yapıcı olsa bile yorum ve eleştirileri kabul etmekte zorlanırlar.

Daha net olarak! Sürü, okuyan sorgulayan diploması olan ve soru soranı sevmez.

-Mizah ve sosyallik duygusunu geliştirin. Tebessüm edin ve dik durun. Hiçbir şeyi olduğu gibi kabul etmeyin.

Gerçekmiş gibi sunulan her şeyi sorgulayın. Kaynak fazlasıyla saygın olsa bile bunu yapın. Bu şekilde hayatta olup bitenleri analiz etmeyi, gelen bilgileri yararlı ve gereksiz olarak ayırmayı öğreneceksiniz.

Sürü içgüdüsüyle mücadele etmenin bir başka yolu da kendiniz ve aileniz için yaşama yeteneğini geliştirmektir. Öncelikli olması gereken ilgi alanlarınız ve tercihlerinizdir. İrade ve şuurunuzu, aklınızı hiçbir insana feda etmeyin.

Sürü zihniyetine direnerek, bağımsız seçimler yaparak kendimizi ve toplumu geliştirebiliriz.

Bu, eleştirel düşünme becerilerini geliştirmek ve bireyselliğinize değer vermek anlamına gelir.

Bu, bireysel özerkliğe ve bağımsız düşünceye saygı göstererek kolektif kararların alındığı, daha çeşitli ve kapsayıcı bir topluluk meydana gelmesine yardımcı olacaktır.

Sürü zihniyeti belirli durumlarda yararlı olabilir mi?

Evet, acil durumlar veya doğal afetler gibi hayatta kalmak için kolektif eylem ve iş birliğinin gerekli olduğu belirli durumlarda sürü zihniyeti yararlı olabilir.

Ancak kalabalığı takip etmek ile bireysel özerkliği ve eleştirel düşünmeyi sürdürmek arasında bir denge kurmak önemlidir.

MÜBAREK KUR’AN’A BAKTIĞIMIZDA ÇOK OLMANIN YA DA BİR MESELEDE ÇOĞUNLUK OLMANIN TEMEL VE BELİRLEYİCİ ÖLÇÜ OLMADIĞI GÖRÜLÜR

Kur’an’da verilen bilgilere bakıldığında;

*İnsanların çoğu müşriktir. (Rum 30/42)

*İnsanların çoğu fasıktır. (Maide 5/49)

*İnsanların çoğu kafirdir. (Nahl 16/83)

*İnsanların çoğu Allah’a ortak koşmadan iman etmez. (Yusuf 12/106)

*İnsanların çoğu, inkâr ve nankörlükte ısrar edip durur. (İsra 17/89)

*İnsanların çoğu Allah’ın ayetlerine karşı umursamaz/ Allah’ın ayetlerinden habersiz/Allah’ın ayetlerine karşı gaflet içindedir. (Yunus 10/92)

*İnsanların çoğu, Allah’ın insanlara karşı bol lütfu olmasına rağmen buna şükretmez. (Bakara 2/243; Yunus 10/60; Yusuf 12/38; (Mü’min 40/61)

*İnsanların çoğu ayetlerden öğüt/ibret alma hususunda inatçıdır ve nankörlük eder. (Furkan 25/50)

*İnsanların çoğu yalancıdır. (Şuara 26/223)

*İnsanların çoğu haktan hoşlanmaz. (Zuhruf 43/78)

*İnsanların çoğu Kur’an’dan yüz çevirir. (Fussılet 41/4)

*İnsanların çoğu kıyametin bilgisinin yalnızca Allah katında olduğunu bilmez. (A’raf 7/187)

*İnsanların çoğu Kur’an’ın Rablerinden indirilen bir Hak olduğuna inanmaz. (Hud 11/17; Ra’d 13/1)

*İnsanların çoğu Allah’ın, iradesini yerine getirmekte güçlü olduğunu bilmez/inanmaz. (Yusuf 12/21)

*Dosdoğru olan din Allah’ın gönderdiği dindir, ancak insanların çoğu bilmez.(Yusuf 12/40; Rum 30/30)

*Her türlü çaba gösterilse de insanların çoğu iman etmez. (Yusuf 12/103)

*İnsanların çoğu Allah’ın vaadinden geri dönmeyeceğini bilmez. (Rum 30/6)

*İnsanların çoğu Hz. Muhammed’in ancak bütün insanlara müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderildiğini anlamaz/bilmez. (Sebe’ 34/28)

*İnsanların çoğu kendilerine verilen rızkın Allah tarafından dilediği kimseye genişletilip/bolca verilip ve kısılıp daraltıldığını bilmez. (Sebe’ 34/36)

*İnsanların çoğu gökleri ve yeri yoktan var etmenin, ölmüş olan insanları yeniden yaratmaktan daha büyük ve daha zor bir olay olduğunu idrak etmez/bilmez. (Mü’min 40/57)

*İnsanların çoğu kıyametin mutlaka gelip çatacağı, hayatı bahşedenin, bir ömür yaşattıktan sonra öldürecek ve en sonunda, gerçekleşeceğinde asla şüphe bulunmayan Diriliş Günü huzurunda toplayacak olanın Allah olduğunu ve bunda hiç şüphe olmadığı gerçeğine inanmaya yanaşmaz. (Mü’min 40/59)

Genelde kıymetli şeyler azdır. Birkaç örnek:

1- Verilen nimetlere şükretmek çok iyidir, fakat şükreden azdır. (Sebe 13, Araf 10, Müminun 78, Secde 9, Mülk 23, Bekara 243, Yunus 60 Yusuf 38, Mümin 61, Neml 73)

2- Nuh'a inanıp, gemisine binip kurtuluşa erenler çok azdı. (Hud 40)

3- İman edip iyi işler yapan, hakkı ve sabrı tavsiye edenler hariç, insanlar zarardadır. Zararda olmayan kimseler ise azdır. (Asr suresi, Sad 24)

Hadis-i şeriflerde de buyuruldu ki:

İyilik çoktur; yapan azdır. [Hatib]

Susmak, hikmettir; susan azdır. [Deylemi]

Hakkın ve doğrunun ölçüsü sayılar, kalabalıklar ve çoğunluklar değil, hakikati görüp, ona inanıp ve gereğini yerine getirmektir.

Yığın, kara deliğe yuvarlandı.
Yığın, çöptür.
İsterseniz herkes yapıyor demeye devam edin.