احسان قاسم الصالحي
دُرُوسُ قِزِلْ إِيجَاز – الدَّرْسُ الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ (Kızıl Îcâz Dersleri-20)
الْقَوْلُ الشَّارِحُ وَوَظِيفَتُهُ فِي التَّعْرِيفِ
تمهيد
بيّنا في الدرس السابق الفرق بين المعرفة الضرورية والمعرفة النظرية. وننتقل اليوم إلى الوسيلة التي تعين على تحصيل التصور النظري، وهي القول الشارح.
معنى القول الشارح
القول الشارح كلام يبيّن معنى الشيء ويقرّبه إلى الذهن، ليخرج السامع من الجهل بالمفهوم إلى تصوره على وجه أوضح. وليس كل شرح حداً تاماً؛ فقد يكون التعريف بالذاتيات أو بالخواص والعلامات.
الحد والرسم
الحد التام في اصطلاح المنطقيين تعريف الشيء بجنسه القريب وفصله المقوّم. ومن أمثلته التعليمية المشهورة: «الإنسان حيوان ناطق». والمراد بالناطق في هذا المثال القوة العاقلة، لا مجرد النطق بالأصوات.
أما الرسم فيعتمد على خواص الشيء أو لوازمه التي تعين على معرفته، ولا يساوي الحد في بيان حقيقة الماهية.
شروط التعريف النافع
ينبغي أن يكون التعريف أوضح من المعرَّف، وأن يتجنب الدور، وألا يشتمل على ألفاظ أشد غموضاً من المطلوب. ولا يصح أن نجعل المثال الجزئي تعريفاً جامعاً لكل أفراد المعنى.
صلة ذلك بالتصور والتصديق
إذا لم نحرر معنى الموضوع والمحمول، فقد نتجادل في قضية ونحن نفهم ألفاظها على وجوه مختلفة. فالقول الشارح يخدم التصور، ثم يأتي الاستدلال والحجة في باب التصديق النظري.
منهج قراءة قزل إيجاز
الأصل في دراستنا أن نبدأ بمتن السلم المنورق، ثم ننظر في حواشي بديع الزمان سعيد النورسي، ثم في شرح الملا عبد المجيد النورسي. وهذه الحلقة بيان تعليمي لمبحث القول الشارح؛ ولم تتم بعد المقابلة اللفظية لموضعه من النسخة العربية، فلا ننسب إلى الأستاذ أو الشارح عبارة لم نتحقق منها.
صلة منهجية برسائل النور
إن تحرير المعاني قبل إقامة الأدلة يساعد القارئ على فهم البراهين الإيمانية وتمييز الدعوى من بيانها ودليلها. وهذه إشارة منهجية عامة، وليست نقلاً حرفياً من رسالة معينة.
التطبيق اليومي
إذا اختلف اثنان في لفظ مثل «العدل» أو «الحرية» فليحددا أولاً ما يريدانه به. فقد يزول كثير من الخلاف بمجرد تحرير محل النزاع.
الخاتمة
التعريف الصحيح مفتاح التصور الواضح، والتصور الواضح يعين على الحكم الصحيح. ومن هنا كانت العناية بالألفاظ والمعاني خطوة لازمة في طريق الاستدلال.
المصادر والتنبيه التحريري: عبد الرحمن الأخضري، السلم المنورق، مباحث التصور والقول الشارح؛ بديع الزمان سعيد النورسي، قزل إيجاز؛ الملا عبد المجيد النورسي، الشرح المتعلق بالموضع. يلزم استكمال المقابلة اللفظية مع النسخة الأصلية قبل النشر.
Küfür, hakaret, rencide edici cümleler veya imalar, inançlara saldırı içeren, imla kuralları ile yazılmamış,
Türkçe karakter kullanılmayan ve BÜYÜK HARFLERLE yazılmış yorumlar
Adınız kısmına uygun olmayan ve saçma rumuzlar onaylanmamaktadır.
Anlayışınız için teşekkür ederiz.