Onda merâtib olamaz, herşey ona nisbeten birdir

Değerli, sahipsiz bir kavmin reçetesi, ittihad-ı İslâmdır

Bu kerâmet-i Aleviyenin zuhuru, bende hiçbir şüphe bırakmadı

Bilinmedikleri, görünmedikleri ve görüşülmedikleri halde mü'minlere cesaret veriyorlar

O iki zâtın Risale-i Nur'a bu kadar kıymet ve ehemmiyet vermesinin hikmeti

Bediüzzaman lâkabı benim değildi, Risale-i Nur'un mânevî bir ismiydi

Dalâletlerin bütün mânevî sihirlerini iptal edebilen risale

Kur'ân hesabıyla Risale-i Nur bu karanlık asırda ehemmiyetli bir hâdisedir

İsm-i Âzam olan o esmâ risalesinin bereketiyle beni perişaniyetten hıfz eyle yâ Rabbi

Yâ Rab! Âyetü'l-Kübrâ hakkı için beni bütün sıkıntılardan kurtar, eman ve emniyet ver

Birbirinin noksanını ikmal eder, kusurunu örter, ihtiyacına yardım eder, vazifesine muavenet eder

Acz, elini nefisten çekse, doğrudan doğruya Kadîr-i Zülcelâle verir

Vücudunda adem, ademinde vücudu vardır

Kemâlini kemâlsizlikte, kudretini aczde, gınâsını fakrda bilmek

Nefsi, huzuzat ve ihtirasatta unutmak, mevtte ve hizmette düşünmek

İnsan, mâbuda lâyık bir tarzda nefsini metheder

Kur'ân'dan istifade ettiğim 'acz ve fakr ve şefkat ve tefekkür' tariki

İnsan-ı kâmil olmak için çalışmak yani hakikî mü'min ve tam bir Müslüman olmak

Şirk-i hafîden, riyâ ve tasannu gibi rezâilden halâs olmak

Elemsiz lezzet ve hakikî zevk iman ve İslâmiyetin hakikatindedir

Makine-i insaniyenin merkezi ve zembereği olan kalp

Âlem-i bekàda birtek meyve, fâni dünyanın bin bahçesine müreccahtır

En yüksek mertebe ubûdiyet-i Muhammediyedir

Usul-ü imaniyeyi ve esâsât-ı şeriatı daima rehber ve esas tutmak

Dünya dârü'l-hizmettir, dârü'l-ücret değil

İnsanın dili kulağına itiraz etmez, kalb ruhun ayıbını görmez

İlhâmat, vahye nisbeten cüz'î ve sönük

Bir Sünnet-i Seniyye dahi bin âdâb-ı tasavvufa müreccahtır

Sahabelerde öyle bir hassa-i sohbet var ki, velâyetle yetişilmez

Bazı zatlar var zâhirî hiçbir fark yokken ümmet reddediyor, buna hayret ediyordum

'Ben onu buldum, o bana yeter' der, ahkâm-ı şeriata muhalif hareket eder

Nev-i beşer Resul-i Ekrem'in (asm) caddesi haricinde gidemez, bayrağı altında bulunmak zarurîdir

Tarikat ve hakikat, vesilelikten çıkmamak gerektir

Şeriat, doğrudan doğruya, gölgesiz, perdesiz hitab-ı İlâhînin neticesidir

Bu dünya dârü'l-hikmettir, dârü'l-hizmettir, dârü'l-ücret ve mükâfat değil

Marifetullahtan gelen muhabbet, en mühim maya ve iksirdir

İşte bu cadde-i kübrâ, Sahabe ve Selef-i Sâlihînin caddesidir

Şu asırda maddiyyunluk fikri o derece istilâ etmiş ki, maddiyatı herşeye merci biliyorlar

Vahdetü'l-vücud meşrebinin en birinci tehlikesi

Bütün ilhâmat, bir nevi kelimât-ı Rabbâniyedir

İnsanın bir eli diğer eline rekabet etmez, bir gözü bir gözünü tenkit etmez

O makama giren, kendini Mehdi veya Kutb-u Âzam tahayyül eder

Gördüm ki, kendini Kutb-u Âzam telâkki edip o tavrı takınıyordu

Tarikatte seyr-i enfüsî ve seyr-i âfâkî tabirleri altında iki meşrep var

Tarikat namını haksız olarak kendine takanların seyyiâtıyla tarikat mahkûm olamaz

Velâyet bir hüccet-i risalettir, tarikat bir burhan-ı şeriattır

Zikrettiğim Hâlıkımın hadsiz ibâdı her tarafta, ben yalnız değilim

İnsanın kalbi binler âlemin harita-i mâneviyesi hükmündedir