سیاست دین آدملرینڭ الیندە جنایتە دونوشور، دیرلر. یعنی شو پارتییە اوی ویرین یا دە ویرمەیین دیمك فرقلیدر،بر سیاسی اولوشمڭ شعبەسی گبی اوی طوپلامق یا دە اسلامڭ گلەجگنە خدمت ایتمش بر سیاسی حركتی یوق ایتمك  ایچون بتون سكولر قوتلرلە برلك اولوپ غیرت گوسترمك فرقلیدر.                                                                

بدیع الزمانڭدە سویلەدیگی گبی بو عصردە: «سیاست پروپاغاندەسی واسطەسیلە، یالانجیلق طوغریلیغە ترجیح ایدیلییور.«                                                      

 او حالدە دین آدمینڭ بر كرەسل مركزدن یوڭەتیلن پروپاغاندەلرە آلت اولوپ  دینڭ عمومی منفعتنی وكندیسی گبی دوشونمییورلر دییە، اسلام عالمنڭ گنلندەكی دیندارلری آتشە آتمەیە حقّی یوقدر واولامز!                                                                            

بدیع الزمان «قرآن حكیمڭ خدمتی، بنی شدّتلی بر صورتدە سیاست عالمندن منع ایتدی«  یا دە «دینڭ بر حقیقتنی بیڭ سیاستە ترجیح ایدەرم« دیركن، دین آدملرینڭ سیاستدن شدتلە اوزاق طورمەلرینڭ سببینی دە آچیقلییوردی آصلندە...                                          

دین آدملرینڭ دستك ویرەجكلری سیاسی حركت، آنجق و آنجق اسلامیتە و قرآن حقیقتلرینە خدمتكار اولملیدر.یعنی دین آدملری آنجق بو ساءك ایلە سیاستە بر مقدار دە اولسە            باقابیلیرلر.                                                                                      

چشیدلی منفعت چاتیشمەلری سببیلە وار اولدیغی گوندن بو یاڭە، دینە و دیندارلرە صواش آچمش سیاسی حركتلری، دیندار حركتلر قارشوسندە قوتلندیرمەیە چالیشمق ایسە، اودین قارشیتی سیاسی حركتڭ بتون جنایتلرینە اورتاق اولمقدن فرقسزدر.                        

هلە هلە حقیقی دین آدملرینڭ دینە خدمت ایتدیگی بیلینن سیاسی حركتلری دینسزلك شخص معنویسی قارشوسندە ضعیف، كیمسەسز،غریب بر حالدە بیراقمەیە هیچ بر حقلری یوقدر!

آدنان مندرەسڭ پك چوق قصورینە رغماً بدیع الزمانڭ اسلامە خدمت ایدەن بو لیدەری صوڭینە قدر دستكلەمەسی، بوگونڭ دیانت عالمینە دە اورنك تشكیل ایتملیدر.

او حالدە مسلمانلر ممكن اولدیغی قدر سیاسی طرتیشمەلردن اوزاق طورملی اما، كندیلرینی گیچمشڭ قراڭلق گونلرینە گوتورەجك هر دورلو كرەسل هیلەیە قارشو دە چوق اویانیق اولملیدر.                                                                                                 

اونوتمایالیم كە؛سوسیوپسیقولوژیك آچیدن مسلمانلرڭ اولدقچە راحات اولدیغی بو گونلرە قولای گلمەدیك!                                                                                      

 ارتجاع یایغارالرینڭ قوپارتیلدیغی، جادی آوی یاپیلرمش گبی باش اورتولی، اهل نمازانسانلرڭ هر دورلو باصقییە معروض بیراقیلدیغی، اسلام دنیاسڭدەكی گلیشمەلردن بی خبر بیراقیلدیغمز او دهشتلی باصقی گونلرینە دونمك ایستەمییورسەق، طیش مركزلی یاڭلیش یوڭلندیرمەلرە قانمایاجق، تركیەنڭ محتشم گیچمش و گلجگنە توم وارلغمزلە صاحب چیقاجاغیز.                                                                                

بو آرادە؛ عثمانلی تركچەسیڭی درگیلردە، قورسلردە، خبر سیتەلرندە یازوپ اوقویابیلدیگمز گوزل  گونلرە ناصل اولاشدیغمزی بر كرە داها دوشونەلیم ؛ بو گوزل گونلرە بزی

اولاشدیردیغی ایچون ربّمزە صباح آقشام شكر ایدوپ كفران نعمتە دوشمكدن قورتولالیم!                 

   احمد نوری اغوز                                                                                   

 (OD)