Mübarek elini o az taam üzerine koydu dua etti, 300 adam yediler, tok olup kalktılar

Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâma ait en küçük bir hareketi ihmal etmemişler

Kur'ân'ın lisanıyla gaybdan haber verilen o dört büyük nev'i beraber düşün

Kurtlar yazılarınızı yemiş, yalnız sahifedeki esmâ-i İlâhiyeye ilişmemişler

'Muhammed-i Arabî (asm) akıllı bir adamdı' deyip geçme

Yahudi, Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmı rencide etmek için sihir yapmış

Kimse olmasa da, şu Batha'nın taşları Ona (asm) haber verecek, o bilecek

Bu iki bileziği Kisrâ'dan alıp Sürâka'ya giydiren Allah'a hamd olsun

Ne vakit size Fars ve Rum kızları hizmet etti o vakit belânız, fitneniz içinize girecek

Şialar, hususan Râfızîler niçin Âl-i Beyt muhabbetinden istifade etmiyorlar

Ehl-i tarikatin azîm, kudsî kuvvetleri bid’a rüzgârlarına karşı niye dayanamıyor?

Mu'cizât-ı Ahmediye (asm): Ebu Hanife ve İmam-ı Şâfiî'ye işaret edip haber veriyor

Mu'cizât-ı Ahmediye (asm): Rüyâmda ümmetimin gazilerini gördüm

Ey bedbaht, kalbsiz, biçare adam! O şems-i hakikate karşı gözünü yuman biçare insan!

Senin yüzünden insanların, insanlar yüzünden de senin vay haline!

Şarktan garba kadar benim ümmetimin eline geçecektir

O (asm) görür gibi kat'î ihbar etmiş, haber verdiği gibi çıkmış

'İslâmiyet tehlikededir, yangın var!' diye her taifeyi İslâmiyetin hıfzına koşturdu

Saltanat-ı dünyeviye Âl-i Beyte yaramaz, hizmet-i İslâmiyeti onlara unutturur

Hz. Ali, liyakati olduğu halde neden ilk halife olmadı?

Umur-u gaybiyeye dair hadîslerin birkaç misali

O zât-ı mübarekin (asm) mahiyet-i kudsiyesi o derece yüksek ve nuranîdir ki

İşte bu sır içindir ki, ölüm ve ecel müphem bırakılmış

Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâm, ne için Mehdi'yi haber vermiş?

Herkesin herbir mu'cizeye ihtiyacı yok, eğer ihtiyaç olsa

Hırs-ı sevap cihetiyle çok zararlı ve hatarlı neticeler vücuda gelir

Hadis-i Şerif'te niye 'an filân, an filân, an filân' derler?

Hadis-i Şerif'teki tevatür, Türkçe 'şayia' mânâsında değil, yalan ihtimali olmayan kuvvetli ihbardır

Vahy-i Sarihî'nin tafsilâtı ve tasvirâtı Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâma aittir

Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmın her tavrı harikulâde olmak lâzım değildir

Nübüvvet-i Ahmediyenin (asm) delâili, evvelâ iki kısımdır

Her taife kendi lisan-ı mahsusuyla onun nübüvvetini alkışlamış ve hoşâmedî demiş

'Şu simada yalan yok, şu yüzde hile olamaz' diyerek imana gelmişler

İşte, parmaklarıma bakınız, beş musluklu bir çeşme gibi akıttırıyor

İstikbal Onun (asm) getirdiği nurun ziyasıyla ışıklanmış

19. Mektup, Risalet-i Ahmediyenin (asm) mucizesinin bir kerametidir

Kâinatta; neden şu durmayanlar durmuyorlar, daima dönüp tazeleniyorlar?

Esmâ-i İlâhiyenin herbiri ayrı ayrı birer âyine ister

Heme ost değil, Heme ezost yâni, 'Her şey O değil, belki herşey O'ndandır'

Vahdetü'l-vücud, bir meşrep ve bir hal ve bir nâkıs mertebedir

Böyle hilâf-ı vâki ve hilâf-ı hak söyleyen nasıl ehl-i hakikat olabilir?

Kardeş kardeşe muavin ve zahîr olur, hizmetini tekmil eder

Şefkat, bir iksir-i nuranîdir, aşktan çok keskindir

Vefat eden nereye gitmişse, siz de, biz de oraya gideceğiz

Çocuk, Hâlık-ı Rahîme ait olarak muvakkaten ebeveyninin nezaretine verilmiş

Senin gibi mü'minlerin evlâdı vefat ettikleri vakit şöyle düşünmeli

Çocuğu vefat edenlere büyük bir müjde ve hakikî bir teselli

Gayr-ı meşru bir muhabbetin neticesi, merhametsiz bir adâvettir