İnsanın herbir âzâsında birer mühr-ü vahdeti vardır

Hâlık-ı Vâhidden başka kim güneşi arzlılara musahhar bir hizmetkâr eder?

Güneş haşmet lisanıyla 'Yâ Celîl, yâ Kebîr, yâ Azîm' dediği vakit

Gayet ağır, büyük, umumî ve kudsî bir hizmet-i Kur'âniye omuzumuza ihsan-ı İlâhî tarafından konulmuş

Sâni-i Zülcelâlin âlem-i ekberdeki san'atı o derece mânidardır ki

Malikü'l-Mülk-i Zülcelâl, herşeyi birer model hükmünde inşa ederek mensucat-ı san'atını onlara giydirir

Sâni-i Hakîm, kâinatı bir mescid-i kebir şekline döndürmüş

İnsan, gayet mânidar bir mektub-u Rabbânîdir, muntazam bir kaside-i kaderdir

Şu büyük âlemi mescid haline getirmiş, bu küçük âlemi de bir sâcid kılmıştır

Evet, herşeyde bir birlik var, birlik ise biri gösterir

Mevcudatın mütemadiyen zevâlleri, tazelenmeleri gösteriyor ki

Kabir kapısına ağlayarak değil, gülerek girmenin sırrı

Ey insan! Senin şu fâni dünyana bedel, bâki bir Cennet seni bekler

Ey biçareler! Mezaristana göçtüğünüz zaman böyle demeyiniz

Madem O var ve bâkidir, başkaları ne olursa olsun, merak çekmeyiniz

Mevt (ölüm) bir terhistir, bir tebdil-i mekândır

Ey insan! Yalnız dünyevî meyvelerini görüp, dünyaya gelişinden pişmanlık gösterme

Ey insan! Nimetin zevâlinden elem çekme çünkü rahmet hazinesi tükenmez

Ey insan! Sen kendini, kendine malik sayma, sen kendini idare edemezsin, o yük ağırdır

Bid'alar, dalâletler içerisinde gayet az ve zayıf ve fakir ve kuvvetsiz olduğumuz halde

Ruh-u beşer, her arzusunda, her anda Kadîr-i Zülkemâlin huzuruna girip hâcâtını arz edebilir

Allah birdir, başka şeylere müracaat edip yorulma

Lailahe illallah, insana bütün hâcâtını temin edecek bir hazine-i rahmet kapısını açar

Cin ve insin en parlak saadeti ve en tatlı nimeti, muhabbetullahtır

Sabah ve akşam namazından sonra okunan, pek çok fazileti bulunan 11 kelime

Habibullah'ın şehadetini teyid ve tasdik ve imza eden aldanmaz ve aldatmaz üç büyük icmâ

Bu âlemde en mühim zât budur, Hâlıkımız hakkında en mühim söz onundur

Semâvî tokatlarla zalimleri imha etmek isteyen perde arkasında birisi var

Yüksek dellâl, doğru keşşaf, muhakkik üstad, sadık muallim

Nev-i beşerin enbiyadan sonra en keskin nazarlı taife-i azîmesi

Risale-i Nur, yüz parçasıyla, bu zâtın sadakatının birtek burhanıdır

Binler evliya, üstadları olan bu zâtın sadıkıyetine ve risaletine şehadet ediyorlar

Bütün peygamberler bu zâtı tasdik edip dâvâsını imza ediyorlar

O zât (asm) öyle bir dua ile meydana çıkmış ki, ne misli var ne de olur

İhlâsta çok nurlar var ve çok kuvvetler var

Elinde, bu kâinat Sahibinin bir fermanı bulunuyor

Mevcudatın en meşhuru ve a'dâsının tasdikiyle dahi en mükemmeli ve en büyük kumandanı

Zikir ve tevhidle berr ve bahri cezbeye getiren, yine o zâttır

Üç sual-i müşkil: Nereden, nereye ve ne oldular

Mi'râc-ı azîm, niçin Muhammed-i Arabî aleyhissalâtü vesselâma mahsustur?

Semâya asılı olan kameri, bir arzlının işaretiyle iki parça ederek öyle bir mu'cize gösterildi ki

Sırr-ı irşad ve sırr-ı teklif ve hikmet-i risaletin iktizasıyla istediği insanlara gösterilmiştir

Şu mu'cize-i bâhireyi kıymetten düşürmek niyetiyle, belki bir münafık ilhak etmiş

İnşikak-ı kameri (Ay'ın ikiye bölünmesi), bütün âleme göstermek için bir iki saat öyle bıraksaydı

Şakk-ı kamer, bir volkanla inşikak eden bir dağ gibi mümkündür

Küffar, 'Yetim-i Ebu Talib'in sihri semâya da tesir etti' dediler

Eğer inşikak-ı kamer vuku bulsaydı bütün tarih-i beşerin nakletmesi lâzım gelirdi!

Acaba neden Kur'ân-ı Hakîm, felsefenin mevcudattan bahsettiği gibi etmiyor?