Eğer bundan maksat, ezelde yaratılmış olanlar ise, bu doğru bir tespit olmaz. Çünkü bu takdirde bir varlığın aynı anda hem yaratılmış hem de ezeli olması gerekir. 

Eğer bu ifadeden maksat ezeli olan Allah’ın yaratması ise, bu zaten açıktır. Allah’ın bütün sıfatları gibi, ilim ve kudreti ezelidir. Yarattıklarını da bu ezeli sıfatlarının tecellisiyle yaratır. 

Böyle bir ifadenin İmam Gazali veya Bedüzzaman tarafından kullanıldığını bilemiyoruz. Ve kullandıklarını da düşünemiyoruz. Çünkü Allah’tan başka hiçbir ezeli varlık yoktur...

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet