Risale Haber-Vakit yazarı Mustaf Özcan, Bediüzzaman'ın Mescid-i Aksa’nın manevi hinterlandını yazdığını söyledi.
Bazı isimlerin Gazali'yi Kudüs’ten bahsetmediği için eleştirdiğini ifade eden Özcan, "Gazali, Mescid-i Aksa’yı neden yazmadı veya yazma ihtiyacı hissetmedi? Esasında, Gazali niçin yazmadıysa Abdulkadir Geylani ve Bediüzzaman gibi hazerat da geçmişte ve bugün bunun için yazmamıştır" dedi.
"İşin doğrusu şudur" diyen Özcan, yazısını şöyle sürdürdü:
"Sufi, geleceği görse bile ibnü’l vaktdır ve bundan dolayı anın vacibini yapar ve yazar. Zamanın ilcaatına göre hareket eder. Böylece anın boşluğunu doldurur ve gelecek nesiller için köprü vazifeler icra eder. Köprüler kurar. Bediüzzaman da Aksa’yı yazmamış (1967’den önce vefat etmişse de genel olarak bu meselelere girmemiştir) ama Aksa’nın manevi hinterlandını yazmıştır. Bu hinterlandı dolaşmayan Kudüs’ü fethetse de bu zahiri bir fetihten öte geçmez. Aksa’nın kurtuluşu, hizmetlerin tedafürü ve birbirine kenetlenmesiyle kanatlanır. Dolayısıyla Gazali, Aksa’yı yazmamış ama yaşamıştır.