Çalışmanın içeriğini de muhtevî Takdim kısmında şu ifadeler yer aldı:
Cümle tahiyyât, ol Hâkim-i Ezel ve Hakîm-i Ezelî ve Rahmân-ı Lemyezelî’ye elyaktır ki: Bizi Kur’ân-ı Azîmüşşan’ın hidâyetiyle serfiraz, iman-ı tahkikînin nurlarıyla tenvir ve Risale-i Nur’un füyûzâtıyla istifaza ettirmiştir.
Salavât-ı bînihaye, ol Server-i Kâinat ve Fahr-i Âlem Aleyhissalâtü Vesselâm’a hediye olsun ki: Kur’ân-ı Hakîm’i ümmetine beyan ederek, her asırda onun nurlarından feyizler alacak talebeler yetiştirdi.
Risale-i Nur, bu asırda Kur’ân’ın nuranî bir tefsîri, dalâlet zulümâtını dağıtan parlak bir bürhan, imanı kurtaran kudsî bir rehberdir. Üstâd Bediüzzaman Said Nursî, bu külliyatta iman hakikatlerini aklî ve kalbî hüccetlerle en vâzıh bir sûrette beyan etmiştir. Üstâd Bediüzzaman bir mektubunda şöyle der: "...vazifem bitmiş gibi bana geliyor. Sizin vazifeniz devam ediyor. Ve inşâallah vazifeniz şerh ve izahla ve tekmil ve tahşiye ile ve neşir ve talim ile, belki Yirmi Beşinci ve Otuz İkinci mektubları te'lif ile ve Dokuzuncu Şua'nın Dokuz Makamını tekmil ile ve Risale-i Nur'u tanzim ve tertib ve tefsîr ve tashih ile devam edecek." [¹] Bu ifadelerden de anlaşılacağı üzere muhtelif hizmet-i Nuriye mevcûttur.
Lâhikalarda ifade edildiği üzere; "Evet Risale-i Nur size mükemmel bir me'haz olabilir. Ve ondan erkân-ı imaniyenin her birisine, meselâ Kur'ân kelâmullah olduğuna ve i'cazî nüktelerine dair müteferrik risalelerdeki parçalar toplansa veya haşre dair ayrı ayrı bürhanlar cem' edilse ve hâkeza, mükemmel bir izah ve bir hâşiye ve bir şerh olabilir." [²] Bu eser, Risale-i Nur'un usûl ve üslûbu üzere müteferrik risalelerdeki parçalar toplanarak hazırlanmıştır. Sırf emr-i Üstâdâneye ittibâ ve rıza-yı Bârî'yi kazanmak gayesiyle bu çalışma tasnif edilmiştir.
Tasnifi yapılan bu çalışmada âyet, hadîs ve Arabî ifadelere dipnot verilerek mânâları, hazırlayanlar tarafından verilmiştir.
Bu eserin neşrindeki gayemiz de, müteharri-i hakikat Nur Talebelerine müteferrik hakâiki cem' ederek bir mecmua hâlinde takdim etmektir.
"Füyûzât-ı Nuriye" ismi de Barla Lâhikası'nda geçen şu ifadeden mülhem olarak alınmıştır: "...Nur Risaleleri'nin füyûzâtından hisseyâb olmasını bârigâh-ı Ehadiyetten tazarru' ederim..." [³]
"Füyûzât-ı Nuriye" serisinin muhtevâsı;
Âyet-i kerîmelerin Nurlar’da izah edildiği yerlerin cem’ edilmesi.
Risale-i Nur'da müteferrik yerlerde geçen bahislerin bir araya getirilmesi.
Risale-i Nur'da geçen ve tercüme edilmesi ifade edilen yerler.
İstikbâlde yapılması işaret edilmiş vazifelerin îfâsı.
"Füyûzât-ı Nuriye - 1" eseri, "Füyûzât-ı Nuriye" serisinin ilk kitabıdır. 7 bölümden müteşekkildir. Bu bölümler kısaca şunlardır;
Birinci Bölüm - Risale-i Nur'da Yâsîn Sûresi Tefsîri
İkinci Bölüm - Emirdağ Hayatı
Üçüncü Bölüm - Yirmi Dokuzuncu Lem'a-i Arabîye'nin Tefsîr ve Tercümesi
Dördüncü Bölüm - Risale-i Nur'da Taaddüd-ü Zevcat, Esir ve Köle Gibi Bazı Meseleler
Beşinci Bölüm - On Beşinci Şua'daki Arabî Fıkranın Tercümesi
Altıncı Bölüm - On Dördüncü Mektûb
Yedinci Bölüm - Habbe'nin Zeyli'nin Bir Fıkrasının Tercümesi
Bölümler hakkında ayrıntılı bilgiler ve o yer hakkında Risale-i Nur'da geçen ifadeler ile o bahsin neresi olduğuna dair anekdotlar, alâkalı bölümün başında "Tavzîh" yani açıklama kısmında ele alınacağı için buraya tekrar yazılmadı. Muhtasarân muhteviyâtın beyân edilmesi ile iktifâ edildi.
Birinci Bölüm - Risale-i Nur'da Yâsîn Sûresi Tefsîri
Risale-i Nur Külliyatı'nda Yâsîn Sûresi'nden 25 tane âyetin tefsîri yapılmıştır. Bu tefsîri yapılan yerler bir araya getirilip cem' edilmiş ve 25 nükte şeklinde tanzim edilmiştir.
İkinci Bölüm - Emirdağ Hayatı
Risale-i Nur Külliyatı'nda ma'dud olan Tarihçe-i Hayat eserindeki "Emirdağ Hayatı"dır.
Üçüncü Bölüm - Yirmi Dokuzuncu Lem'a-i Arabîye'nin Tefsîr ve Tercümesi
Abdülmecid Ünlukul Ağabey, Yirmi Dokuzuncu Lem’â-i Arabîye’nin tercümesini yapmıştır.
Dördüncü Bölüm - Risale-i Nur'da Taaddüd-ü Zevcat, Esir ve Köle Gibi Bazı Meseleler
Risale-i Nur Külliyatı'nda "taaddüd-ü zevcat, esir ve köle gibi bazı meseleler" derlenerek bu bölüm oluşturulmuştur.
Beşinci Bölüm - On Beşinci Şua'daki Arabî Fıkranın Tercümesi
"On Beşinci Şua'daki Arabî Fıkranın Tercümesi", hem Arabî hem de Türkçe tercümesi ile birlikte verilmiştir.
Altıncı Bölüm - On Dördüncü Mektub
Mektubat eserinde On Dördüncü Mektûb'u açtığımız zaman "Te'lif edilmemiştir." [⁴] yazmaktadır. On Altıncı Lem’a’nın tamamı aynı zamanda On Dördüncü Mektûb makamındadır. Aynı yerlerin yazılmayan On Dördüncü Mektûb makamına kâim edilmesi ile bu bölüm hazırlanmıştır.
Yedinci Bölüm - Habbe'nin Zeyli'nin Bir Fıkrasının Tercümesi
Envar Neşriyat'ın "Risale-i Nur Külliyatı'ndaki Âyet ve Hadîslerin Meâlleri ve Me'hazleri" eserinin 1041. sayfasında verilen meâlden ve onun da aslı olan Abdülkadir Badıllı Ağabey'in "Mesnevî-i Nûriye Türkçe Tercümesi" adlı eserinin 306 ve 307. sayfalarından istifade edilip Risale-i Nur'un üslûbuna muvâfık şekilde cüz'î bazı tasarruflarda bulunularak tanzim edilmiştir.
“Füyûzât-ı Nuriye - 1” eserinin hayırlara vesile olmasını ve serinin geri kalan kitaplarının da peyderpey hazırlanıp neşredilmesini Cenâb-ı Hak’tan niyaz ve temenni ederiz. Bu hizmetin, Risale-i Nur dairesinde kabûle vâbeste olmasını Rabb-ı Rahîm'imizden diler, çalışmalarımızın sıhhatli ve suhûletli bir sûrette ihzarı için dualarınızı bekleriz.
[⁶] وَمِنَ اللّٰهِ التَّوْفٖيقُ
Nurani Müdafa İlmî Araştırma Heyeti
[¹] Kastamonu Lâhikası, s. 56; Barla Lâhikası, 371 – 372
[²] Kastamonu Lâhikası, s. 56
[³] Barla Lâhikası, s. 48
[⁴] Mektubat, s. 50
[⁵] Barla Lâhikası, s. 351
[⁶] Muvaffakiyet de Allah'tandır.
NOT: Kitap hâlâ basılmamıştır, bu sebeple ücreti kesinleşmemiştir. Ön siparişlere göre hususî baskı yapılacaktır. Baskı sonrası ücreti belirlenecektir.
Ön sipariş vermek isteyenler şu numaraya kaç tane almak istediğini yazabilir, sayıya göre baskısı yapılacaktır:
0555 652 95 97
Kitap basıldığı zaman WhatsApp kanalı üzerinden duyurusu yapılacaktır, kanalımızı takip edebilirsiniz:
https://whatsapp.com/channel/0029VaAiVByADTOBbKyrgn2E