Erkek için tesettür, öncelikli olarak haramı görmeme gayreti; kadın için tesettür, mahremi olmayan şahıslardan gizlenme hasletidir. Yani erkek için tesettür, haram-ı nazardan gözlerini çekmeyi; kadın için ise, mahremi olmayan nazarlardan gizlenmeyi, yani geniş bir örtüye bürünmeyi ifade etmektedir.
“Bakışın” örtülü olması erkek için izzeti, “başın” beden ile beraber örtülmesi kadın için iffeti temsil etmektedir. Hz. Bediüzzaman’ın haram-ı nazar hakkında “ilmin izzetini muhafaza etmek beni baktırmıyor” demesi, erkekler için gözlerini haramdan çevirmenin izzet vesilesi olduğunu göstermektedir.
Bakışların örtüsüz olması, başların da örtüsüz olmasına sebebiyet vermektedir. Bu tespit; “Haram-ı nazar oldukça, mahremini aşikâr edenler olacaktır”, yani, “talep olunca arz da olacaktır” manasına gelmektedir.
Bu mana, tesettür ile ilgili ayetlerin öncelik sıralamasından istihraç edilmektedir. Evet Kur’an kadınlara örtünme emrini vermeden önce, erkeklere haramdan gözlerini çevirmelerini istemektedir. (Nur, 31-32)
Bir meyve için kabuğunun gördüğü vazife ne ise, insan için tesettürün mahiyeti de o manaya gelmektedir. Kabuğu soyulmuş naif bir meyvenin kararmış haline bakarak, örtüsünü çıkaran, bedenini açıkta bırakan bir kadının pek çok tehlikelere muhatap olacağı bedihi bir hakikattir.
Kur’an kadına güvenmediğinden değil, onu bir mücevher gibi değerli gördüğünden, değerini yitirince üzüleceğini bildiğinden tesettüre girmesini emretmektedir.
Tonlarca demirin dışarıda tutulması, az bir miktar altın ve elmas gibi kıymetli madenlerin kasalarda saklanması tesettür emrinin evvelen ‘değer’ ile ilgili olduğuna manidar bir misal olsa gerektir.
İlahi her emir ve yasağın dünyevi ve uhrevi, şahsi ve içtimai faideleri bulunmaktadır. Bu cihetle tesettür emrinin de dünyevi gayeleri, şahsi ve içtimai faideleri olduğu muhakkaktır. Bunu, varlığın hilkatinde külli tecellileri temaşa edilen ‘Hakîm’ ismi istemektedir.
Bu itibarla sadece başı örtmeyi değil, ‘baştan örtünmeyi’ ifade eden tesettür; ‘insiyeti’ öncelemek adına, ‘cinsiyeti’ yani şehveti tahrik eden hisleri dizginlemeye hizmet etmektedir. Başını örtüp bedenini teşhir eden kıyafetler giymek, kem nazarları üzerine çekmek tesettür emrinin hikmetlerini bilmemektir.
Demek ‘cinsiyeti’ öne çıkaran giyinme tarzları, farz olan tesettürün emredilme gayesine zıddiyet teşkil etmekte, kadının naif şahsiyetine ciddi zarar vermektedir.
Modern dünyada bedenini sergilemek sâri bir illet gibi herkesi, özellikle de gençleri ciddi tehdit etmektedir. Dünyevileşme illeti dindar diye bilinen kesimleri ehl-i dünya benzeri bir vaziyete sukut ettirmekte, farz olan bir vazife aksesuar malzemesi bir tarza dönüşmektedir.
Giyinmiş ama örtünmemiş bir kadın, ‘cinsiyeti’ yani ‘kadınlığı’ ile öndedir; güzelliği ve gençliği kadar önemsenmektedir. Gençliği gidince, yani bedeni eskiyince, yani modası geçince sevmek beklediği nazarlardan nefret görmekte, değerini yitirmiş hazin bir vaziyette ölümünü beklemektedir.
Dar-açık elbiseler ile mahremi olmayan kesimlerin dikkatini çekmek, bedenini teşhirden hayâ etmemek imani değerler ile şuurlu bir münasebetin bulunmadığına emarelerdir. Evet boyalı suretler, şehveti tahrike hizmet eden kıyafetler ruhu yitik bir tesettür anlayışını göstermektedir.
Başını örtünce her şeyi kendine mübah sanan, mahremi olmayan adamlar ile aradaki mesafeyi koruyamayan modern müslüman kadın, edebin ve iffetin kendine nasıl bir değer kattığını bilememekte, farkında olmadan değerini yitirmektedir.
Evet Evet! Teşhircilik nedeniyle pek değerli bir hazine olan kadın ucuza gitmekte, cennete layık bir şahsiyet cehenneme götüren bir mahiyete dönüşmektedir.
Elhasıl; tesettürü ihmal etmek yahut beden hatlarını gösteren elbiseler giyinmek müslüman bir milletin ahlaki değerlerini ifsat etmektedir. Mahremiyetin olmadığı yerde iffet, iffetin bulunmadığı yerde hürmet, hürmetin kırıldığı yerde muhabbet yitirilmektedir. Zikir, fikir ve şükürden uzaklık sebebiyle iç dünyalarını ihmal eden kesimler, kendilerini beğendirme arzusuyla bedenlerini teşhir eden zümreler manen iflasa sürüklenmektedir.
Müslüman kadın örtünme emrinin bedeni değil imanı korumaya yönelik olduğunu göremedikçe, tesettürün başı örtmek değil baştan örtünmek olduğu gerçeğini idrak edemedikçe giyinik çıplak kalmaya devam edecektir.
Bedenlerinden başka sergileyecek değerli sermayeleri kalmayanlara, örtündüğünü zannederek karşı cinsi tahrik eden kıyafetler giyen kullarına hidayet eyle ya Rabb...