Böyle ruhî, kalbî, vicdanî bir inkılâp hiçbir kanuna tatbik edilebilir mi?

O zat (asm) geçmiş enbiya ile kavimlerinin ahvallerini Kur'ân'ın lisanıyla söylemiştir

Düşmanları bile onun (asm) hileye işaret eden bir halini görmemişler

Eğer sıdk kalkıp araya kizb girerse o adam da insanlara oyuncak olur

O zâtın (asm) ahval ve harekâtı öyle bir delil olur ki, şeytanları bile tasdike mecbur eder

Üstadü'l-Beşer ünvanını taşıyan Hazret-i Muhammed aleyhissalâtü vesselâm

Bu âyet, nübüvvet-i Muhammediyenin (asm) ispatı hakkındadır

Hakikati kabul ve safsatalı evhamı reddetmek İslâmiyetin şânındandır

Bütün sû-i istimâlât ve zararlarıyla beraber, harika bir kuvvet, bir menfaat

O'dur Mâbud, şerik yapmayınız, O'dur Mün'im, şükründe şerik yapmayınız

Yağmurun katreleri başıboş değildir bir mizan-ı kastî ile inerler

Böyle bir âlemin insanın istifadesi için yaratılmış olduğu akla giremez

Arzdaki nebatat ve hayvanat, erzak vesaire gibi levazım-ı beytiye hükmündedir

Kur'ân-ı Kerim, bu ayet ile insanları ibadete teşvik edip heyecana getiriyor

İnsan, ibadetine itimad etmemelidir ve daima ibadetinin artmasına çalışmalıdır

İbadet, yaratılışın ücreti ve neticesidir, sevap Cenâb-ı Hakkın keremidir

O'nun, o nimetlerine şükür lâzımdır şükür ise ancak ibadettir

İnsanın huzurun yüksek makamına çıkması ancak ibadet vasıtasıyla olur

İbadet şükürdür, nimetleri veren Zâta şükretmek vaciptir

Kur'ân-ı Kerim ibadeti emretti ibadet ise üç şeyden sonra olabilir

Kur'ân-ı Kerim, insanları üç kısma ayırdı ve aralarında taksimat ve teşkilât yaptı

Herbir zerre, müstakillen, kendi başıyla Sâniin vücuduna delâlet eder

Herbir şeyde, Sâniin vahdetine delâlet eden bir âyet ve bir alâmet vardır

Tabiat, Allah'ın san'atı ve şeriat-ı fıtriyesidir

Bir kısım ehl-i siyaset iştirak-i emval düsturunu kendilerine rehber etmişler

Bazı insanların maddeyle dalâlete düştüklerinin esbabı nedendir?

Bazı nevilerin başka nevilerden husule gelmeleri tevehhümü bâtıldır

Mikrobun büyük fabrikasındaki intizamı gördüğün takdirde başını kaldır, kâinata bak

Herbir fen, bâtıl vehimleri delip yakan birer yıldızdırlar

İnsanın şeheviye ve gadabiye kuvvelerini had altına alan, ibadettir

İbadet, fikirleri Sâni-i Hakîme çevirttirmek içindir

Cemaat-i insaniye, çalışmalarının semerelerini mübadele etmekte adalete muhtaçtır

İbadet, dünya ve âhiret işlerini tanzime sebeptir

Ademden (yokluktan) eşyayı çıkaran kudret, o eşyayı başıboş bırakmaz

Havass-ı hamse (5 duygu), Cenâb-ı Haktan ihsan edilen hediyelerdir

Neredeyse şimşeğin ışığı onları kör edecek

Musibetzede olan bir adam, Allah'ın merhametine iltica etmekle mütesellî olur

Şimşek kulaklarından içeri girecek olursa ruhları ağızlardan dışarı kaçacaktır

En çok nazar-ı hayretleri celb eden, semavatın bağırmasıyla ışıklandırmasıdır

Sırr-ı ihlâsı ve samimî ittifakı kuvvetleştirecek iki misal

Gök gürültüsüyle şimşek, Cenâb-ı Hakkın kudretine delâlet eden pek âşikâr iki ayettir

Yeryüzü bahar gelince, dağların başlarına beyaz sarıklarını sarar

İrade-i İlâhiye emrettiği vakit, buhar zerreleri 'Lebbeyk' der, yağmur yağar

Hangi cihetten ve hangi şeyden olursa olsun, yağmurun yağması mümkündür

Kâinat, heybetinin bir tecellîsi olan Zâtın kudreti ne kadar büyüktür!

Acaba bu musibet umumî midir, yoksa onlara mı mahsustur?

Ra'd (gök gürültüsü) ve berk (şimşek) arasında bir refakat-i zikriye bulunur

Yağmurlar bir rahmet iken, niçin onlara korkunç bir musibete dönmüştür?