İsmail Yıldız'ın haberi:

Kurban kesecek kişilerde ve kurban olabilecek hayvanlarda aranan bazı şartlar var. Zira kurbanın et için değil, Allah rızası için kesilmesi gerekiyor. Bu şart, özellikle ortak kesilen kurbanda ayrı bir öneme sahip.

Kurban kesecek kişide aranan şartların başında nisap miktarı mal sahibi olma şartı geliyor. Yani asgari 80 gram altına karşılık gelen mala sahip kişinin kurban kesmesi vaciptir. Kurbanın zekâttan tek farkı, nisap miktarı mala sahip olmanın üzerinden 1 yıl geçme şartı yoktur. Zekâtta ise 1 yıl geçmesi gerekir. Peygamberimiz, ‘Bir insanın gücü yeter de kurban kesmezse bizim namazgâhımıza yaklaşmasın.’ buyuruyor. Ortaklardan birisinin niyetinin et için olması, diğer ortakların da kurban ibadetini sıkıntıya sokuyor. Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Mustafa Baktır, ortak kesilen kurbanlara niyeti halis kimselerle girilmesini tavsiye ediyor.

Kurbanın, Allah’ın vermiş olduğu nimetlere karşılık şükür ifadesi olduğunu belirten Baktır, Allah’ın olmayandan kurban ve zekat istemediğini belirtiyor. Bunun için kurbanın Allah için kesilmesi gerektiğini vurgulayan Baktır, “En önemli noktalardan birisidir bu. Kur’an-ı Kerim’de Allah, ‘Sizin kurbanlarınızın ne kanı ne de eti Allah’a ulaşır’ diyor. Allah’a ulaşan sadece takvadır. Takva da ihlas ve samimiyettir. 7 kişi bir olup kurban kesiyoruz. İçlerinden birisi ‘kurbanda et ucuzluyor, ben 3 hisse gireyim, kışlık eti de çıkarayım’ diyorsa ve sırf et yemek için niyet ediyorsa o kurbanların hepsi gidiyor. Onun için kurban ortaklarını iyi seçmemiz lazım. Yani bu işte hassasiyeti olan insanları seçmeliyiz. 7 hissenin içinde vacip, adak ya da akika kurbanı olabilir. Ancak bunların hepsinin Allah rızası için kesilmiş olması lazım.” uyarısında bulunuyor.

Kurban edilecek hayvanlarla ilgili yanıltıcı bilgi verilmesi de hem alıcıyı hem de satıcıyı sorumluluk altına sokuyor. Kurban şartları konusunda satıcının alıcıyı aldatmaması gerekiyor. Alıcının da kurban alırken dikkat etmesi gerektiğini dile getiren ilahiyat profesörü Baktır, “Sorumluluk sadece birisine ait değildir. İkisi de dikkat edecek.” diyor. Kurbanın yerine para verilemeyeceğini de belirten Baktır, “Bazılarından ‘tavuk kurban edilebilir’ gibi şeyler duyuyoruz. Bunlara itibar etmemek lazım. Cevaz verilen hayvanlar dışında başka bir hayvanın kurban edilmesi doğru değil. Biz ibadetlerimizi ya Kur’an’dan ya da Peygamberimiz’in sünnetlerinden alıyoruz. Onun için Allah Resulü neyi kurban edebilirsiniz demişse onları kurban edebiliriz. Aksi halde olmaz.” şeklinde konuşuyor.

Zaman