Hadislerde ifade edilen ahir zamanın alametleri görülmeye başlanmıştı. İmanı kurtarmak zorlaşacak, inkâr ve sefahet rüzgârları daha bir güçlü esmeye başlayacaktı. Ahir zamanın fitnesi içinde “iman bir ateş gibi olacak, eline alan yanacak, eline almayanlar, imansızlık tehlikesi ile karşı karşıya gelecekler”di.

Bir dehşetli plan icra sahasına konmuştu. Her şey dünyaya ve maddeye göre yeniden düzenlenecekti. Nefsanî hevesler ön plana çıkarılacak, hevesatı tatmin esas olacaktı. Dünyayı kazanmak her şeyin önüne geçirilecekti. Yeni sistemde manevi ve uhrevi bir hususa yer verilmeyecekti. Bunun için de eğitim konusu çok önemliydi. Dini, ahireti ve Allah’ı hatırlatan ve anlatan her şeye mani olmalı ve onlar yasaklanmalıydı. Bunun için de bu niyete mani olabilecek bütün maniler bertaraf edilmeliydi. İcra sahasına konacak bu plana mani olabileceklerin başında da Seyda geliyordu. Bahane de kolayca bulunmuştu.

Soğuk bir kış günü alındı menzilinden. Birkaç talebesi ile ilim ve irfan meclisi kurmuşlardı. Bu kuytu köşede bile rahat bırakmamışlardı. Van’da, Erek Dağının eteklerindeki menziline gelmişler ve koparıp almışlardı dostlar meclisinden. Şeyh Said bir hareket başlatmıştı. O’nun da desteğini istemişti. O, kabul etmemişti. “Bin senedir Kur’an’a bayraktarlık yapan bir milletin torunlarına silah çekilmez” demişti. “Dâhildeki hareketler menfice olmaz, millet tenvir ve irşad edilmelidir.” Böyle silahlı bir hareketin netice vermeyeceğini ve siyaset yoluyla mukabele edilmeyeceğini biliyordu. Dostları da, O’nun ikazları sonucu bu harekete katılmamışlardı. 

Bütün bunlara rağmen dostlarından, talebelerinden ayırmışlardı vatan savunmasında büyük fedakârlıklar gösteren bu kahramanı. Ruslara ve Ermenilere aman vermeyen bu kahraman Milis Albay sürgünler listesinin başına yazılmıştı. Sevdiklerinden, hemşehrilerinden uzaklaştırmışlardı acımasızca. Göndermek istememişlerdi sevenleri. Teslim etmek istememişlerdi kelepçelere. O, kabul etmemişti. Anadolu’nun bağrına gittiğini biliyordu. Orada O’nu ‘’muhlisler ve sıddıklar’’ bekliyordu. Kendisini bekleyen büyük vazife başlıyordu nihayet. Yıllardır bugüne hazırlanmıştı. Kader hazırlamıştı O’nu bu büyük ve kudsi göreve. Dostları başlangıçta bunu fark edememişlerdi. Fakat O, biliyordu. Hicaz’da da olsa buraya gelmeliydi. Tecdit görevi Anadolu’da devam edecekti. Gözleri uzaklara dalıp gitmişti.

Müftü Masum Efendi ile birlikte kelepçelemişlerdi O’nu. Bir vatan ve ilim aşığı idi Van Müftüsü Masum Efendi. Kurtuluş Savaşı’nın kahramanlarından idi. Van Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti’ni kurmuş ve başkanlığını yapmıştı. Rus ve Ermeni saldırılarına karşı teşkilatlandırdığı hemşehrileri ile kahramanca karşı koymuş ve çok büyük hizmetlerde bulunmuştu. Zaferden sonra tevazu ile bir köşeye çekilmiş ve kaderin hükmünü beklemeye başlamıştı. Çok yaşlı ve hastaydı. Nüfuzu kuvvetlidir diye yaşına ve hastalığına bakmamışlardı. Şimdi O da bu büyük sürgünün yolcuları arasında bulunuyordu.  Üstelik Seyda ile birlikte kelepçelenmek de O’na düşmüştü. Sadece Onlar değildi elbette bu büyük sürgünün yolcuları. Binlerce insan, evlerinden, yurtlarından, memleketlerinden edilmişlerdi. Bilmedikleri, tanımadıkları yerlere götürülüyorlardı bir evham yüzünden.

Mevsim kıştı, hava soğuktu. Doğunun çetin kış şartları bütün bölgede hükmünü icra ediyordu. Yolları uzundu. Nereye götürüldüklerini bilmeden yola çıkarılmışlardı.  Kızaklarla bir yolculuk başlamıştı Erzurum taraflarına doğru. Bir köyde mola vermişlerdi. Seyda’nın yanına bir er görevlendirilmişti. Sıkı sıkı tembih edilmişti komutanı tarafından. “Gözünü dört aç, bu zat çok tehlikelidir.” Sabaha kadar yanında beklemişti. “Git yat” demişti Seyda O’na. “Merak etme bir yere gitmeyeceğim.” Fakat O Seyda’yı dikkat ve merakla takip etmişti. Korkmuştu, sabahı zor etmişti. Sabah olur olmaz kumandanına ricada bulunmuştu. “Beni Hoca’nın yanından al, başka bir göreve ver. Sabaha kadar Hoca uyumadı. Hep ibadet etti ve ezkar okudu. Sanki her şey O’nunla beraber zikir ediyor, tekbir getiriyordu. Korkarım ki Hoca uçacak” demişti bütün safiyetiyle. Kumandanı vaziyeti anlamıştı. “Korkma” demişti. “Hoca uçarsa, Sen de eteklerine tutun, beraber uçarsınız.”

Trabzon’da bir müddet kalınmıştı.  Bir camide kalmıştı yetkililerden izin alarak. Hep evrad ve ibadet ile meşgul olmuştu. Yolculuk gemi ile İstanbul’a kadar sürmüştü. 1926 yılının Nisan ayında varmışlardı İstanbul’a. İstanbul’da defalarca ifadesini almışlardı. Bir suç bulur muyuz diye inceden inceye bir tahkikat yapmışlardı. Fakat nafile, suçlayacak, mahkûm edecek hiçbir şey bulamamışlardı. Elbette serbest bırakacak değillerdi. Biliyorlardı, rahat bırakılsa bütün planları akim kalabilirdi. Onun için yalnızlığa, tecride mahkûm etmeliydiler. Öyle de yaptılar. Vapurla İzmir’e, oradan da Antalya’ya götürdüler. Sonra Burdur sürgünü başladı. Vade dolmak üzereydi. ‘’Nurun İlk Kapısına’’ buradan adım atıldı. Burada da gönül insanları O’nu yalnız bırakmamışlardı.

Sonra Isparta’ya ve oradan da Barla’ya götürülmüştü. Yokuşbaşı Mescidi İmamı Muhacir Hafız Ahmed’in misafirhanesinde kalmıştı. Muhacir Hafız Ahmed, daha ilk günden itibaren farklı bir misafire ev sahipliği yaptığını anlamıştı. Hanımına açmıştı duygularını. ‘’Başımıza devlet kuşu kondu hanım’’ demişti. ‘’Bu misafirimiz çok farklı, O’nu memnun etmeliyiz.’’

Böylece başlamıştı Barla günleri. Sonra kendi evine taşınmıştı. Nurun ilk medresesi olma şerefini taşıyan mübarek haneye. İnsanlara sıkıca tembih edilmişti. “Bu Kürt sürgüne sakın yaklaşmayın. Çok tehlikelidir.” Yanına gidenleri, selam verenleri karakola götürmüşlerdi. İşkencelere maruz bırakılmışlar, falakaya yatırmışlardı. Fakat bu nurlu cazibeyi engelleyecek bir güç yoktu ellerinde. Barla’nın civanmert ve misafirperver insanları, bu mazlum ve garip Zatı sevmişlerdi bir kere.  Bu Nurlu İnsanı bağırlarına bastılar. Yasaklara, tehditlere aldırmadılar. Gönüllerini açtılar bu Kutlu Misafire. Muhacir Hafız Ahmed ile başlayan mübarek halkaya her geçen gün yenileri katılmaya başladı. Sıddık Süleyman, Şamlı Hafız Tevfik, Muallim Galip, Abdullah Çavuş, Şem’i Çavuş, Mübarek Süleyman, Hafız Halid, Bekir Bey, Santral Sabri ve Hulusi Yahyagil, bu halkanın muhlis ve sıddık pervaneleri olmuşlardı. ‘’Barla Sıddıkları’’ bu büyük iman hizmetinde müstesna bir mevki ve şeref kazandılar. Sonra diğerleri katıldı bu nurlu halkaya. Yüzlercesi, binlercesi…

1927 yılının kış aylarında, bir iman ve irfan meşalesi yakıldı Barla’da. Karanlığı seven ve aydınlıktan korkan yarasa tabiatlılar, O’nun yakacağı ilim ve iman nurunu başından itibaren söndürmek istediler. O’nu Barla’ya sürmekle yalnızlığa ve karanlığa mahkûm edeceklerini sandılar. Bütün hesaplarını maddi ve beşeri ölçülere göre yapanlar, büyük bir hayal kırıklığı yaşadılar.

Bu halkalar her gün daha da büyümeye ve genişlemeye başladı. Kuş uçmaz kervan geçmez bir beldede başlayan bu iman ve irfan hareketi, dalga dalga Anadolu’nun her tarafına yayıldı.  Kök saldı, serpildi, büyüdü. Nurdan korkan yarasa tabiatlı, zulmet aşığı bahtsızlar daha bir telaşlandılar. Mahkemelere sevk ettiler, hapishanelere gönderdiler. Her hapishane, her sürgün diyarı, bu iman meşalesini daha da bir büyüttü, yükseltti. Nur Mekteb-i İrfanı’nın her yerde müdavimleri çoğalmaya başladı. Eskişehir, Kastamonu, Denizli, Emirdağ, Afyon derken, bu nurun akisleri tüm dünyayı aydınlatmaya başladı.   Gönülleri tutuşturan iman meşalesini söndürmek artık kimsenin haddi değildi.  

Risale-i Nur’un açtığı yolda, ülke bir baştan bir başa ilim ve irfan mektebine döndü. Çekilen bunca çileye, yaşanılan bunca acıya ve meşakkate değmişti doğrusu.  Milyonlarca insan bu cazibeye kapılmış, bu nurun sevdalısı olmuştu. Nur Mekteb-i İrfanı’nın seçilmiş muhlis ve sıdıkları. Büyük Mürşidin, vefatının 49. yıldönümünde hep beraber, dünyanın her köşesinde bir büyük ve cihanşümul aydınlanmaya hizmet etmek için ihlâsla çalışmaya devam ediyorlar.

[email protected]